этнический психология

Психология, социология, философия, Рефераты, скачать лучшие рефераты, Психология, социология, философия, Рефераты, скачать рефераты, сочинения этнический психология домашние изложения для студентов этнический психология школьников, скачать курсовые, сочинения, доклады этнический психология рефераты по информатике, бесплатный банк рефератов TopReferat Психология, социология, философия скачать лучшие рефераты, изложения, рефераты, сочинения поиск рефератов: Добавить свой реферат на сайтСочиненияРефератыPr, реклама, журналистикаБезопасность жизнедеятельностиБотаника этнический психология сельское хозяйствоГеография, экономическая географияКриминалистикаКриминологияКулинарияКурсовые этнический психология дипломные работы: гуманитарныеКурсовые этнический психология дипломные работы: техническиеМаркетингЛогистикаМаркетинг, товароведение, рекламаМатериаловедениеТРАНСПОРТМеждународное правоМЕЖДУНАРОДНОЕ ПУБЛИЧНОЕ ПРАВОМЕЖДУНАРОДНОЕ ЧАСТНОЕ ПРАВОМеждународные экономические этнический психология валютно-кредитные отношенияМеждународные отношенияМенеджмент (теория управления этнический психология организации)Теория организацииУправлениеПолитика, политология, полит.история выборы, властьПсихология, социология, философияПедагогика, школьная программа, психология ребенкаРелигия этнический психология мифологияШпаргалки: Информатика, Математика, Физика, ЭкономикаЭтикет, общественные институты, семейные отношенияОбщение,этика, семья, бракПравоАграрное правоАдвокатураАДМИНИСТРАТИВНОЕ ПРАВОАрбитражно-процессуальное правоАрбитражное правоАрбитражный процессБанковское правоГосударственное регулирование этнический психология налогообложениеГражданское правоГражданское право этнический психология процессЗаконодательство этнический психология правоЗемельное правоКонституционное (государственное) право зарубежных странКонституционное (государственное) право РоссииМуниципальное право РоссииНАЛОГИНалоговое правоНе российское законодательствоНотариатПравоохранительные органыПрокурорский надзорРимское правоРоссийское предпринимательское правоСемейное правоСтраховое правоТАМОЖЕННАЯ СИСТЕМАТРУДОВОЕ ПРАВОУголовное этнический психология уголовно-исполнительное правоУГОЛОВНОЕ ПРАВО И ПРОЦЕССФинансовое правоБанковское делоБанковское делоБанковское дело этнический психология кредитованиеБиржевое делоВАЛЮТНЫЕ ОТНОШЕНИЯДополнительно рефераты: Ценные бумаги, биржевое этнический психология банковское дело, кредитованиеИнвестицииЦенные бумагиБухгалтерияБухгалтерия этнический психология аудитБухгалтерский учетИсторияИскусство, культура, литература, музыкаИстория отечественного государства этнический психология праваИстория политических этнический психология правовых ученийИстория экономических ученийМосквоведениеЭкономикаМикроэкономика, экономика предприятия, предпринимательствоПредпринимательствоЭКОНОМИКО-МАТЕМАТИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕЭКОНОМИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯЭкономическая теория, политэкономия, макроэкономикаКомпьютерыКибернетика, компьютеры, программированиеКоммуникации этнический психология связьКомпьютерные сетиПрограммирование этнический психология компьютерыРадиоэлектроника, компьютеры этнический психология периферийные устройстваАрхитектураАстрономияБиологияВоенное делоГеодезияГеологияГеополитикаДелопроизводствоДеньгиЕстествознаниеЗоология, ветеринарияИсторические личностиИсторияИстория Москвыкосметологиялогикафизикафизическая культура этнический психология спортхимияцифровая техникаэкологическое правоэкологияЛогистикаМатематикаМедицинаРазные рефератыСтатистикаТеплотехникаТехнологияАвиация этнический психология космонавтикаЛитератураЛитература зарубежнаяЛитература русскаяЯзыковедениеИностранные языкиКраткие изложенияПоследние комментарии Женские образы романа М.А. Шолохова "Тихий Дон": А мне пох есть да этнический психология ладно Отзыв: нормально Автор: Роман 27 апреля Образ Гринева-мемуариста в повести А. С. Пушкина«Капитанская дочка» жопа Отзыв: нормально Автор: счя 27 апреля Автор этнический психология герой в романе Ф. М. Достоевского ооооооуу ууу1ёёёёёёё Отзыв: не рекомендую Автор: 27 апреля Социальная психология в системе наук. Социальная перцепция Категории рефератов: Рефераты >> Психология, социология, философия скачать реферат Введение Социальная психология является относительно молодой гуманитарной наукой, динамично развивающейся в последнее время. Социально-психологические знания имеют богатейшую этнический психология интереснейшую историю этнический психология широкое прикладное значение в самых различных областях жизни современного общества. Социальная психология - наука, изучающая механизмы этнический психология закономерности поведения этнический психология деятельности людей, обусловленные их включенностью в социальные группы этнический психология общности, этнический психология также психологические особенности этих групп этнический психология общностей Психология обычно понимается как наука о человеческом поведении, этнический психология социальная психология как раздел этой науки, имеющий дело с человеческим взаимодействием. Первостепенной задачей науки полагается установление общих законов путем систематического наблюдения. Социальными психологами такие общие законы разрабатываются для описания этнический психология объяснения человеческого взаимодействия. Это традиционное видение научного закона повторяется в том или ином виде во всех фундаментальных трактовках целей этнический психология задач психологической науки. DiRenzo (1966) пишет, что полное объяснение в поведенческих науках - это такое объяснение, которое наделено статусом неизменного закона" (p.11). Krech, Crutchfild этнический психология Ballachey (1962) подчеркивают, что "вне зависимости от того, интересует нас социальная психология как фундаментальная или прикладная наука, она основывается на определенном наборе научных принципов" (p. 3). Jones этнический психология Gerard (1967) вторят этой точке зрения: "Наука стремится понять факторы, которые определяют стабильные связи между явлениями" (p. 42). По выражению Миллса (Mills, 1969), "социальные психологи хотят раскрыть причинные связи с тем, чтобы установить основные принципы, который объяснят социально-психологические феномены" Само сочетание слов "социальная психология" указывает на специфическое место, которое занимает эта дисциплина в системе научного знания. Возникнув на стыке наук психологии этнический психология социологии, социальная психология до сих пор сохраняет свой особый статус, который приводит к тому, что каждая из "родительских" дисциплин довольно охотно включает ее в себя в качестве составной части. Такая неоднозначность положения научной дисциплины имеет много различных причин. Главной из них является объективное существование такого класса фактов общественной жизни, которые сами по себе могут быть исследованы лишь при помощи объединенных усилий двух наук: психологии этнический психология социологии. С одной стороны, любое общественное явление имеет свой "психологический" аспект, поскольку общественные закономерности проявляются не иначе как через деятельность людей, этнический психология люди действуют, будучи наделенными сознанием этнический психология волей. С другой стороны, в ситуациях совместной деятельности людей возникают совершенно особые типы связей между ними, связей общения этнический психология взаимодействия, этнический психология анализ их невозможен вне системы психологического знания 1.Структура социальной психологии В данном контексте под структурой понимается строение социальной психологии, взаиморасположение этнический психология связь основных составляющих ее частей. Структура социальной психологии в каждый исторический период ее развития, в том числе этнический психология современное состояние, является результатом взаимодействия двух принципиально различных (даже противоположных), но тесно связанных процессов: дифференциации, т. е. дробления, разделения социальной психологии, этнический психология интеграции ее с другими (не только психологическими) отраслями науки. Дифференциация социальной психологии происходит по многим направлениям, однако главные тенденции прослеживаются в следующем: Ведущая ориентация на теоретический, эмпирический (в частности, экспериментальный) или практический анализ порождает соответственно теоретическую, эмпирическую (или экспериментальную) этнический психология практическую социальную психологию. Эти взаимосвязанные части социальной психологии по-разному реализуют основные функции науки. Если теоретическая социальная психология призвана объяснять природу социально-психологических явлений этнический психология прогнозировать их динамику в определенных социальных условиях, то эмпирическая социальная психология точно описывает эти явления, раскрывает внутренние закономерности их функционирования этнический психология развития. Практическая же социальная психология разрабатывает этнический психология реализует программы оптимизирующего воздействия на те же явления, т. е. должна управлять ими. Они различаются этнический психология тем, чем приходится оперировать, что должно получиться в результате этнический психология др. Дифференциация социальной психологии, особенно практической, произошла в ходе ее приложения к различным сферам общественной жизни человека этнический психология его общностей. В результате к настоящему времени сформировалась промышленная социальная психология, социальная психология сельского хозяйства, торговли, образования, семьи, науки, массовых коммуникаций, спорта, искусства этнический психология др. Этот процесс интенсивно продолжается в сферах политики, экономики, рекламы, культуры в целом (не только искусства) этнический психология т. д. Социальная психология дифференцировалась также в процессе исследования основных видов жизнедеятельности человека. Сложились такие ее части, как социальная психология труда, познания (в том числе учения), творчества, общения, игры этнический психология т. п. В свою очередь из ведущей части социальной психологии труда образовались различные виды трудовой деятельности; отдельные из них стали заметными отраслями в современной психологии: социальная психология управления, руководства, предпринимательства этнический психология т. д. Данное основание дифференциации содержит в себе огромный потенциал дальнейшей спецификации социальной психологии. Любая дифференциация социальной психологии может рассматриваться как относительно условная. Например, социальная психология торговли как отрасль одновременно изучает торговлю, с одной стороны, как сферу общественной жизни людей этнический психология становится тем самым в один ряд с промышленной социальной психологией этнический психология другими, этнический психология с другой как вид деятельности людей (продажа товаров), исследуя частный вид труда. То же самое можно сказать о социальной психологии управления, которая изучает этнический психология управленческий труд, этнический психология управление как сферу общественной жизни людей. Строение современной социальной психологии, особенно исследовательской, будет неполным, если не представить ее дифференциацию по основным объектам исследования. В результате ее структуру составляет социальная психология личности, психология взаимодействия, в том числе отношений этнический психология общения (т. е. объект исследования система "личность-личность"), психология малых групп, межгрупповых отношений этнический психология взаимодействий ("группагруппа"), больших социальных групп этнический психология массовых психических явлений. Названные пять разделов социальной психологии логично было бы дополнить исследованиями таких важных объектов, как: "личностьмалая группа", "личность-большая группа", "малая группабольшая группа"; однако выделения соответствующих им разделов не произошло из-за "промежуточного" характера указанных объектов, которые исследуются в контексте вышеперечисленных основных разделов. Чрезвычайно медленно формируется этнический психология такой раздел, который можно было бы назвать как "Психология общества", т. е. в нем общество в целом должно рассматриваться как качественно специфический объект по сравнению с большими социальными группами. Этот процесс затруднен прежде всего потому, что в исследовании такого объекта теряется специфика социально-психологического метода в сравнении с социологическим. Общество как объект исследования относится пока, скорее, к социологии, чем к социальной психологии. В данной главе структура социальной психологии представлена разделами, соответствующими основным объектам ее исследования, этнический психология дополненными вводной теоретической этнический психология заключительной частями, посвященными некоторым прикладным социально-психологическим отраслям -политической, экономической этнический психология этнической психологии, выбор которых определяется более высокой степенью их разработанности. Структурирование современной социальной психологии невозможно понять, не рассмотрев интеграционных процессов, в которые она включена. Это относится прежде всего к интеграции социальной психологии с многочисленными психологическими отраслями, на "стыке" которых возникла большая совокупность социально-психологических направлений исследования, постепенно оформившихся в относительно самостоятельные подотрасли -части социальной психологии. Этот "контур" (или уровень) интеграции можно обозначить как внешний социально-психологический. Социальная психология личности, например, сформировалась как результат интеграции социальной психологии с психологией личности, социопсихо-лингвистика социальной психологии с психолингвистикой, социально-педагогическая психология социальной этнический психология отрасли образовались социальные психологии: труда, управления, спорта, педагогической психологии этнический психология т. д. Как смежные психологические искусства, социально-историческая этнический психология социально-политическая психология, психология межнациональных отношений. Этот интеграционный процесс продолжается в настоящее время идет интенсивное формирование социально-экономической этнический психология социально-экологической психологии. Таким образом, описанные ранее части социальной психологии, которые разделились этнический психология влились в различные сферы общественной жизни этнический психология виды жизнедеятельности человека, дифференцировались именно в "зонах" интеграции социальной психологии с другими психологическими отраслями. В этом смысле процессы дифференциации этнический психология интеграции социальной психологии, несмотря на их полярность, тесно взаимосвязаны. Интеграционные процессы характерны этнический психология для самой социальной психологии это внутренний социально-психологический "контур" интеграции. Проявляется он в объединении теоретического, эмпирического этнический психология практического методов анализа социально-психологических данных, в одновременном изучении различных социально-психологических объектов (например, личности в группе, личности этнический психология малых групп в организации, малых групп в контексте больших социальных групп этнический психология т. п.). Наиболее очевидным направлением внутренней интеграции социальной психологии является объединение ее частей, дифференцировавшихся по сферам общественной жизни этнический психология видам жизнедеятельности людей; В результате возникло этнический психология продолжает появляться множество интегрированных научных направлений, например: психология руководства педагогическим коллективом (на стыке социальной психологии управления этнический психология социальной психологии образования ведутся исследования под руководством Р.Х. Шакурова), психология руководства научным коллективом (М.Г. Яро-шевский), социальная психология творчества инженеров (Э.С. Чугунова), психология познания в процессах общения (Ю.К. Корнилов) этнический психология т. д. 2.ПОНЯТИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ПЕРЦЕПЦИИ Возникновение этнический психология успешное развитие межличностного общения возможно лишь в том случае, если между его участниками существует взаимопонимание. То, в какой мере люди отражают черты этнический психология чувства друг друга, воспринимают этнический психология понимают других, этнический психология через них этнический психология самих себя, во многом определяет процесс общения, отношения, складывающиеся между партнерами, этнический психология способы, с помощью которых они осуществляют совместную деятельность. Таким образом, процесс познания этнический психология понимания одним человеком другого выступает как обязательная составная часть общения, условно она может быть названа перцептивной стороной общения. Социальная перцепция одно из наиболее сложных этнический психология важных понятий социальной психологии. Можно даже утверждать, что оно является одним самых значительных вкладов социальной психологии в современную этнический психология перспективную психологию Человека. Его близость к общепсихологическому понятию "перцепция" ограничивается названием, самыми общими житейскими смыслами этнический психология тем, что этнический психология то этнический психология другое имеет отношение к механизмам этнический психология феноменам восприятия человеком различных явлений. На этом сходство исчерпывается. Перцепция теоретическое понятие, характеризующее искусственно выделенный фрагмент целостного процесса познания этнический психология субъективного осмысления человеком Мира. Социальная перцепция сложное, многосоставное понятие, пытающееся объяснить уникальное явление познания этнический психология понимания людьми друг друга. Понятие "социальная перцепция" включает все то, что в общепсихологическом подходе принято обозначать различными терминами этнический психология изучать отдельно, пытаясь затем из кусочков слепить целостную картину психического мира человека: собственный процесс восприятия наблюдаемого поведения; интерпретацию воспринимаемых в терминах причин поведения этнический психология ожидаемых последствий; эмоциональную оценку; построение стратегии собственного поведения. Это положение вещей давно осмыслено социальными психологами, этнический психология сегодня принято считать, что термины "социальная перцепция" этнический психология "перцепция" соотносятся друг с другом приблизительно как метафора с реальным явлением: "Тот факт, что за восприятием внешнего облика другого человека стоит формирование представления о его психологических характеристиках, о поведенческом облике, заставляет согласиться с тем, что понятие "перцепции" употребляется в данном случае скорее метафорически, чем в его точном психологическом значении" (Г.М. Андреева). Однако возможны этнический психология другие интерпретации данного факта. Социальная психология как более молодая научная дисциплина, в меньшей степени отягощенная классическими традициями, в данном случае смогла создать этнический психология в определенной степени проработать понятие другого, нового типа. Понятие, плохо доступное изучению все теми же классическими методами, но дающее представление о целостном фрагменте психической жизни человека. Кроме того, обладающее большим потенциалом с точки зрения социально-психологической практики коррекции этнический психология развития общения людей. Рассмотрим, как в общем виде разворачивается процесс восприятия одним человеком (назовем его наблюдателем) другого (наблюдаемого). В наблюдаемом доступны для восприятия лишь внешние признаки, среди которых наиболее информативными являются внешний облик (физические качества плюс "оформление" внешности) этнический психология поведение (совершаемые действия этнический психология экспрессивные реакции). Воспринимая эти признаки, наблюдатель определенным образом оценивает их этнический психология делает некоторые умозаключения (часто бессознательно) о психологических свойствах партнера по общению. Сумма приписанных свойств дает необходимую возможность сформировать определенное отношение к наблюдаемому, которое чаще всего носит эмоциональный характер этнический психология располагается в пределах континуума "нравится не нравится". На основании предполагаемых психологических свойств наблюдатель делает определенные выводы относительно того, какого поведения можно от наблюдаемых ожидать. Опираясь на эти выводы, наблюдатель строит стратегию поведения по отношению к наблюдаемому. Очень емко суть процесса социального познания охарактеризовал С.Л.Рубинштейн: "В повседневной жизни, общаясь с людьми, мы ориентируемся в их поведении, поскольку как бы "читаем" его, то есть расшифровываем значение его внешних данных этнический психология раскрываем смысл получающегося таким образом текста в контексте, имеющем свой внутренний, психологический план". Поясним сказанное на примере. Человек, стоящий поздним вечером на автобусной остановке, замечает приближающегося пешехода. Тот одет в темную одежду, держит руки в карманах этнический психология двигается быстрой, решительной походкой. Если стоящий на остановке человек спокоен этнический психология уверен в себе, он может подумать приблизительно так: "Этот человек, видимо, замерз этнический психология очень спешит. Наверное, опаздывает домой или на свидание. Сейчас он спокойно пройдет мимо". Подумав подобным образом, наблюдатель спокойно продолжит свое ожидание. Если же человек на остановке встревожен или мнителен, он может рассудить по-другому: "Почему у него руки в карманахКак он быстро надвигается на меня! У него может быть худое на уме. Вид больно подозрительный..." Подумав таким образом, человек скроется в тень ("от греха подальше"). Весь описанный выше процесс социальной перцепции может быть представлен в виде схемы: Таким образом, социальная перцепция это важный психологический процесс, ответственный за осуществление человеком определенного социального поведения. Он включает восприятие внешних признаков человека, соотнесение их с его личностными характеристиками, интерпретацию этнический психология прогнозирование на этой основе его поступков. Социальная перцепция обеспечивает взаимодействие людей, во многом определяет характер человека, так как поведение, возникшее в результате процессов восприятия этнический психология интерпретации, служит началом перцептивных процессов для его партнера. Так, шаг за шагом выстраивается взаимодействие. По сути дела, результаты субъективной оценки партнера служат основой для построения поведения по отношению к нему. Партнер в свою очередь строит поведение, анализируя поведение этнический психология внешние проявления, которые предоставил ему наблюдатель. Если сформулировать этот наукообразный текст совсем просто, то как аукнется, так этнический психология откликнется. Мы сами формируем отношение к нам других людей. Социальная психология в очередной раз выступила в роли научного обоснования расхожего знания. Естественно, возникает вопрос: от чего зависит, чем определяется эффективность процесса социальной перцепцииТрадиционно принято выделять три составляющие социально перцептивного процесса: субъект, объект этнический психология ситуация восприятия этнический психология искать факторы эффективности внутри каждого из них. Надо сказать, что, используя эти составляющие, социальные психологи сами себя загоняют в ловушку, так как совершенно очевидно, что любой момент человеческого общения есть процесс субъект-субъектный: ни в какой ситуации партнер по общению не может находиться в позиции объекта этнический психология в качестве наблюдаемого лица он все равно остается "лицом", то есть субъектом. Поступим проще, выделим в качестве составляющих социальной перцепции партнера-наблюдателя, партнера-наблюдаемого этнический психология ситуацию (контекст). СТРУКТУРА ПЕРЦЕПТИВНОГО ПРОЦЕССАНаблюдатель: особенности этнический психология источники ошибок Каждый из структурных компонентов является "узким местом" с точки зрения адекватности процесса социальной перцепции, можно даже сказать ее эффективности. И каждый можно проанализировать именно с этой точки зрения. Правда, сначала необходимо определиться с понятием эффективности. Что означает словосочетание "социальная перцепция прошла успешно"Часто в качестве критерия предлагается использовать такой подход: если это помогло людям сработаться, вместе выполнить задачу, значит, социальная перцепция была адекватной. Но, думается, этого недостаточно. Давайте обратимся к понятию замысла, которое в данном случае соотнесено с наблюдаемым. И это логично: занимая в акте социальной перцепции более пассивную, на первый взгляд, позицию, именно наблюдаемый является автором сообщения. В качестве текста выступают его внешний облик этнический психология поведение, этнический психология в качестве замысла истинное внутреннее состояние, чувства этнический психология намерения, которые должен воспринять этнический психология понять наблюдатель. Критерием эффективности будет адекватное этому замыслу поведение наблюдателя. Что же может помочь наблюдателю построить такое поведениеПеречислим основное. Высокий культурный уровень, позволяющий на основе собственного или присвоенного опыта интерпретировать внешние проявления людей в их соотношении с личностными особенностями: "Знаю, что за этим может стоять". Высокий рефлексивный уровень, позволяющий развести свои профессиональные, возрастные, этнические этнический психология другие предубеждения этнический психология установки этнический психология реальные основания поведения, демонстрируемого наблюдаемым: "Я знаю, что надо посмотреть на эту ситуацию шире, чем я обычно привык это делать". Высокий интеллектуальный уровень, позволяющий отойти от эгоцентрической позиции в оценке действий наблюдаемого: "За внешним сходством моего этнический психология его поведения могут стоять различные причины". Высокий уровень личностной зрелости, позволяющий развести свои собственные проблемы этнический психология процессы интерпретации поведения другого человека: "Мой партнер этнический психология мои чувства по отношению к нему это не одно этнический психология то же". Обширный репертуар поведенческих реакций, позволяющий реализовать адекватное данной ситуации общения поведение: "Я знаю, как вести себя именно в этой ситуации". В социальной психологии область изучения свойств наблюдателя, влияющих на адекватность восприятия, достаточно широко проработана. (И это несмотря на то, что серьезных, систематических исследований велось этнический психология ведется очень мало этнический психология многие предположения не подтверждаются экспериментально.) Исследованию подвергнуты различные качества наблюдателя: пол, возраст, профессия, личностные особенности, самооценка этнический психология т.д. Выявлены некоторые возрастные особенности развития социально перцептивных процессов. Так, у детей сначала формируется способность к распознаванию экспрессии наблюдаемого лица по мимике, затем по жестам, этнический психология умение интерпретировать чувства через особенности построения отношений формируется лишь в подростковом возрасте. Для дошкольников важную роль в процессах восприятия играет "оформление" облика. Так, любой человек в белом халате вызывает у ребенка, пережившего неприятные ощущения на приеме у врача, один этнический психология тот же тип поведения. А.А.Бодалев в своей книге приводит данные о влиянии профессии на особенности восприятия. Например, педагоги, воспринимая этнический психология интерпретируя другого человека, больше всего ориентируются на его речь (даже более узко на ее грамотность), этнический психология хореографы этнический психология спортивные тренеры на физические данные. Существенно влияют на результат социальной перцепции психологические особенности наблюдателя. Е. Мелибруда назвал образ "Я" этнический психология самооценку психологическим фундаментом, на котором базируются различные факторы, влияющие на взаимоотношения людей: "Я имею в виду те мысли, оценки, суждения этнический психология убеждения относительно самого себя, которые имеют отношение как бы к тем внешним, видимым проявлениям личности, о которых человек может спокойно говорить. Я подразумеваю также этнический психология оценки, которые человек выносит своим, скрытым от других, но доступным ему самому особенностям, этнический психология те ощущения, которые он до конца не осознает, но которые беспокоят этнический психология волнуют его. Нередко именно эти элементы образа "Я", от которых человек хочет избавиться, вытеснить их или вовсе забыть, становятся источником трудностей этнический психология проблем в восприятии этнический психология понимании окружающих людей". Более подробно о влиянии психологических свойств наблюдателя на процесс социальной перцепции мы поговорим, анализируя механизмы восприятия этнический психология понимания людьми друг друга. Наблюдаемый: важнейшие источники информации Наблюдаемый автор сообщения, которое предстоит воспринять, понять, интерпретировать наблюдателю, давно является объектом пристального внимания социальных психологов. Как происходит считывание текстаКакие характеристики внешности этнический психология наблюдения наиболее важны с точки зрения восприятия этнический психология пониманияКакие психологические особенности стоят за этими характеристиками этнический психология откуда это известно наблюдателюВ момент восприятия наблюдаемый предстает для наблюдателя в качестве некоторой совокупности социально значимых признаков, с помощью которых в той или иной культуре традиционно транслируются психологические свойства этнический психология состояния. Признаки, или, как их еще принято называть, "перцептивные крючки", которые для данного человека являются известным социальным шифром. Значение большинства из них расшифровали для него родители этнический психология другие близкие люди, некоторые он сам, иные он присвоил в процессе общения с образцами своей культуры. Эти "крючки" частично интернациональны: их трактовка практически одинакова в различных культурах этнический психология сообществах. В своей основе это те признаки, которые расшифровывают нам базовые эмоции человека: радость, страх, боль этнический психология т.д. Остальные, этнический психология их большинство, имеют "местное значение": рождены определенной этнической, социальной или даже профессиональной группой. Для их правильной интерпретации важно знать культуру той или иной группы, лучше быть включенным в нее с рождения. Какие же признаки "крючки" наиболее важны для восприятия человекаПри ответе на этот вопрос мы будем вынуждены опираться в основном на европейские этнический психология американские исследования, экстраполируя результаты на российскую среду, так как отечественных исследований в этой области очень мало. Человеческое лицо наиглавнейший источник информации о воспринимаемом человеке. При этом из всех параметров для нас важнейшими являются мимика этнический психология глаза. Микродвижения мимических мышц лица способны передать широкую гамму чувств этнический психология переживаний. Наиболее важную этнический психология "честную" информацию мимика дает о состояниях человека: он весел, печален, зол, тревожен. В плане же трансляции устойчивых черт личности ее возможности весьма ограничены. О глазах как "зеркале души" сказано достаточно. Отметим лишь, что сами по себе глаза (с материалистической точки зрения) невыразительны. Таковыми их делают все те же микродвижения мимических окологлазных мышц. Но делают это виртуозно, этнический психология столь же виртуозна наша способность воспринимать этнический психология интерпретировать эти движения. Вот только некоторые, культурно закрепленные интерпретации. Прямой взгляд. Исследования показывают, что человек способен без дискомфорта воспринимать прямой взгляд партнера по общению не более трех секунд. "Право на длительный прямой взгляд" в культуре соотнесено со статусом этнический психология властью человека: чем они больше, тем дольше человек может смотреть "в лоб". Субъективно прямой взгляд воспринимается: как вызов; как предложение к сокращению личностной дистанции в общении. Отказ от контакта глазами. Субъективно расценивается наблюдателем как наказание или способ манипуляции. "Невидящие глаза". Субъективно воспринимаются как показатель агрессивных намерений, угроза или защитная (как правило, тоже агрессивная) реакция. Говоря о лице, как не вспомнить о физиогномике, древней науке, "умеющей" читать человека, его особенности, прошлое, настоящее этнический психология будущее по конфигурации черт лица. Одна из первых физиогномических систем появилась в Китае в III веке до н.э. В соответствии с ней лицо делилось на три зоны: от подбородка до кончика носа, от кончика носа до бровей, от бровей до границы лба. Верхняя зона считалась выразителем умственных способностей человека, этнический психология также условий его жизни в детстве. Средняя зона свидетельствовала о силе этнический психология подвижности духа, самоконтроле этнический психология считалась наиболее информативной в применении к людям от 35 до 55 лет. Нижняя зона говорила о способности к привязанностям, возможности успеха в жизни. По мнению создателей, она лучше всего "читается" в пожилом возрасте. Для чтения лица было разработано более 100 карт. До нашего времени физиогномика дошла в невероятно упрощенном, анекдотическом варианте. Она приняла вид расхожих сентенций предрассудков, не имеющих под собой серьезных оснований: "большой подбородок властный характер", "узкие губы холодность", "большой лоб признак ума" этнический психология т.п. Правда, беспочвенность не мешает им жить этнический психология управлять нашим восприятием. Конечно, "высоколобые" от этого не приобретают дополнительных интеллектуальных возможностей, но их восприятие людьми вполне может определяться этим признаком внешности. Вот пример "из нашей жизни". Если сравнить фотографии В.И.Ленина с его стилизованными изображениями на орденах, плакатах этнический психология даже в скульптуре, мы увидим полное несоответствие формы подбородка. В жизни у него был достаточно узкий подбородок, соответствующий овальному типу лица. В образчиках идеологического искусства он приобретал явно скандинавские черты. Видимо, таким образом укреплялась вера народа в непреклонную волю руководящих лидеров. Физиогномические верования современного человека активно используются в рекламных образах, при создании имиджа политических лидеров этнический психология т.д. Жесты этнический психология позы человека В послевоенные годы довольно популярным направлением исследований в социальной психологии было создание каталогов жестов этнический психология поз, типичных для той или иной культуры.Вот некоторые примеры экспрессивных жестов, имеющих универсальную трактовку в европейской культуре: пальцы, сведенные кончиками вместе, стыд, покорность, смирение; палец, зажатый ладонью другой руки, самоободрение; различные "почесывания" головы нерешительность, неготовность. О позах как средстве выражения экспрессии написано в последние годы очень много. Подчеркнем лишь, что лучше всего изучен набор поведенческих реакций (поз, жестов), которые выражают отношение к партнеру по следующим параметрам: избегание приближение, открытость закрытость, доминирование подчинение. Например, о близости или формальности контактов говорит физическая дистанция общения. Американский антрополог этнический психология психолог Э. Холл для своей культуры разработал некоторые физические нормативы дистанции, соответствующие отношениям различного типа: интимная дистанция 0 30 см; личная дистанция 30 120 см; социальная дистанция 120 360 см; публичная 360 см этнический психология более. Походка человека В русском языке есть множество определений походки, которые прямо указывают на род занятий, психологическое состояние этнический психология даже психологические особенности ее исполнителя: развязная, усталая, окрыленная, утонченная, уверенная. Помните: "Шаркающей кавалерийской походкой...". Из исследований известно, что самая "тяжелая" походка при гневе, самая большая длина шага при гордости (Ю. Крижанская, В. Третьяков). Страдающий человек практически не размахивает руками, этнический психология счастье делает походку легкой, шаг частым. В походке много индивидуального, неповторимого: "Я милого узнаю по походке". Добавим близких людей мы узнаем даже по стуку каблуков. Но вместе с тем при всей своей индивидуальности походка несет культурно значимую, всеобщую информацию о состоянии человека, его поле, возрасте. Голос этнический психология речь человека С одной стороны, каждый человек обладает уникальным, неповторимым набором голосовых этнический психология речевых особенностей: интонация в сочетании с громкостью этнический психология длиной фраз, характерные паузы этнический психология вкрапления в речь... С другой стороны, очень многие параметры голоса несут социально значимую информацию, помогающую "расшифровывать" его владельца в ситуации общения. Громкость голоса отражает то, насколько человек владеет пространством общения. Субъективно громкий голос ассоциируется с такими чертами человека, как уверенность, социальная смелость, компетентность. Паузы еще один показатель уверенности. Отсутствие пауз часто интерпретируется как тревожность, неуверенность в своих словах. Пауза известное средство управления разговором, манипулирования состоянием человека. Темп речи связывается с темпераментом (что достаточно справедливо), реже чутким наблюдателем он используется для диагностики физического состояния человека. Важный аспект общения сочетание темпов речи собеседников. Замедляя или ускоряя темп собственной речи, можно активно влиять этнический психология на разговор, этнический психология на состояние собеседника. Форма рта при разговоре. Важный показатель энергосостояния наблюдаемого. Особенно с точки зрения контроля над собой, собранностираспущенности этнический психология др. Очень интересный речевой оборот русского языка "зажатый голос". По сути дела, он включает достаточно объемную характеристику человека, его настроя, состояния. Перцептивные ситуации Итак, воспитываясь в определенней культурной этнический психология национальной среде, ребенок усваивает набор экспрессивных средств, с помощью которых среди взрослых принято выражать свои состояния этнический психология желания, этнический психология одновременно учится "считывать" с поведения этнический психология внешности других людей признаки, с помощью которых можно их понять этнический психология оценить. Естественно, что при этом наиболее полно, точно воспринимаются те особенности другого, которые "встроены" в цели этнический психология задачи общения, обладают ценностью для самого наблюдателя. Результат процесса социальной перцепции определяется тем, как была воспринята этнический психология интерпретирована наблюдателем ситуация, в зависимости от этого им будет применен тот или иной механизм социального познания. В современной социальной психологии выделено этнический психология изучено несколько механизмов социального познания, которые могут быть разнесены по трем группам в соответствии с социальной ситуацией, в которой они обычно используются. Ситуация 1 ролевого, межгруппового взаимодействия, в которой партнер воспринимается как носитель определенной роли, принадлежащий к некой социальной группе. В этой ситуации, как правило, ставится задача присвоения ему определенных признаков, на основе которых может быть построен поверхностный, первичный контакт. Ситуация может быть определена как монологическая, объектная, так как другой человек воспринимается здесь сквозь призму социально выработанных ролевых этнический психология межгрупповых представлений, обобщений. Механизмы восприятия, соответствующие этой задаче, схемы первого впечатления, стереотипизация, физиогномическая редукция, внутригрупповой фаворитизм. Ситуация 2 межличностного взаимодействия, требующая не просто категоризации воспринимаемого, соотнесения его с определенной группой или ролью, но этнический психология понимания, установления доверительных отношений в процессе общения или совместной деятельности. Ситуация может быть определена как диалогическая, ориентированная на взаимопонимание. Механизмы понимания идентификация, эмпатия, аттракция, социальная рефлексия. Ситуация 3 достаточно специфическая, связанная с возникновением непонимания партнера, прежде всего того, с которым предполагается установить определенные отношения или наладить совместную деятельность. Непонимание предполагает анализ причин поведения, соответственно механизм социального познания, применяемый в такой ситуации, причинно-следственное приписывание, или каузальная атрибуция. Обратимся к более подробному описанию этих механизмов. МЕХАНИЗМЫ СОЦИАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯСхемы первого впечатления Социальная перцепция достаточно разработанная область социально-психологического знания, особенно в вопросах, связанных с формированием первого впечатления о человеке. Если в процессе длительного общения отношения людей становятся близкими, с трудом поддающимися какой-то схематизации, то на первых этапах основная роль отводится различным устойчивым схемам восприятия поступков этнический психология чувств другого человека. Остановимся на анализе типовых схем социального восприятия. В их основе лежит хорошо известный "эффект ореола": если первое впечатление о человеке в общем позитивно, наблюдатель склонен его переоценивать, если негативно недооценивать. Действие первого впечатления, создавшего "ореол", может быть весьма продолжительным: год-полтора при достаточно интенсивном общении. Ю. Крижанская этнический психология В. Третьяков выделяют три основных фактора, ответственных за возникновение оценочной ошибки при формировании первого впечатления: превосходство, привлекательность, сходство. Соответственно они выделяют этнический психология три схемы формирования первого впечатления. Каждая схема "запускается" определенным фактором, так или иначе присутствующим в ситуации знакомства: фактором прево-сходства, фактором привлекательности партнера этнический психология фактором сходства воспринимаемого лица с наблюдателем. Первая схема социального восприятия начинает работать в ситуации неравенства партнеров (точнее, когда наблюдатель ощущает превосходство партнера по какому-то важному для него параметру уму, росту, материальному положению этнический психология т.п.). Суть происходящего дальше состоит в том, что наблюдатель оценивает наблюдаемого значительно выше этнический психология по остальным значимым параметрам. Иначе говоря, происходит общая личностная переоценка. Умный (с точки зрения наблюдателя) человек становится этнический психология весьма порядочным, этнический психология ответственным, этнический психология хорошим собеседником, и... При этом чем неувереннее чувствует себя наблюдатель в данный момент, в данной ситуации, тем быстрее запускается эта схема. Так, в экстремальной ситуации люди часто готовы доверять тем, кого не стали бы слушать в спокойной обстановке. В 80-х годах по Москве, пребывающей в состоянии дефицита, прокатилась волна мошенничеств. К иногородним людям, приезжающим в Москву с большими суммами наличных денег в надежде "достать" мотоцикл, машину, ковер, бытовую технику этнический психология томящимся в бесконечных очередях, подходили изящные, уверенные люди в хорошей одежде (или спецодежде магазина) этнический психология с достоинством предлагали помощь в приобретении товара за соответствующую мзду. После согласия горе-покупателей они забирали деньги этнический психология спокойно скрывались за дверями "Служебный вход". Естественно, что ни их, ни денег горе-покупатель больше не видел. Когда в милиции им задавали вопрос: "Как же вы могли отдать деньги неизвестно кому", пострадавшие пожимали плечами, поминали гипноз этнический психология всякую магию. Однако дело здесь не в магии, этнический психология в социально-психологическом "фокусе", который выкидывает с неуверенным человеком фактор превосходства. Вторая схема связана с восприятием партнера как чрезвычайно привлекательного внешне. Ошибка привлекательности состоит в том, что внешне приятного человека люди склонны переоценивать по другим важным для них психологическим этнический психология социальным параметрам. Так, в экспериментах Бершайда этнический психология Уостера показано, что более красивых по фотографиям людей оценивают как более уверенных в себе, счастливых этнический психология искренних, этнический психология красивых женщин мужчины склонны считать более заботливыми этнический психология порядочными. Согласитесь, экспериментальные данные в чем-то противоречат расхожим идеям, которые распространены в бытовом сознании: красивые женщины этнический психология (особенно) мужчины чаще всего эгоистичны этнический психология не очень умны. Видимо, наши естественные психологические реакции на физическую привлекательность расходятся с тем, что мы же вещаем от имени "народной мудрости". И еще один интересный момент. Имеют ли такие приписывания под собой основанияМожет быть, естественная реакция мудра, этнический психология так называемая вековая мудрость завистливаВот мнение по этому поводу известного исследователя М.Снайдера: "...люди с привлекательной внешностью могут на самом деле начать вести себя дружелюбно, мило этнический психология общительно, но не обязательно потому, что они обладают такими чертами личности, этнический психология потому что поведение других порождает этнический психология поддерживает формы поведения, которые считаются проявлением этих черт". Итак, применяя схему, содержащую ошибку по фактору привлекательности, наблюдатель может считать себя очень прозорливым, так как своим отношением к симпатичному человеку стимулировал его к проявлению разных положительных черт, которыми он по сути своей не обладает. Третья схема восприятия партнера запускается его сходством с наблюдаемым. Ошибка восприятия состоит в данном случае в том, что людей, которые хорошо относятся к человеку или разделяют какие-то важные его идеи, он склонен оценивать выше этнический психология по прочим психологическим показателям. Иначе говоря, люди, близкие мне по убеждениям, в целом лучше людей, исповедующих другие, противоположные взгляды. На этом свойстве социального восприятия построены самые знаменитые приемы манипулятивного общения, например, "правило трех "да": если человек в разговоре три раза подряд ответил на вопросы "да" (пусть самые простые), ты можешь рассчитывать на его большую благосклонность при решении принципиальных вопросов. На этом же построена этнический психология замечательная универсальная формула взаимопомощи этнический психология сотрудничества Маугли: "Мы с тобой одной крови, ты этнический психология я". Стереотипизация Стереотип это устойчивый образ или устойчивое представление о каких-либо явлениях, людях, событиях, свойственное представителям той или иной социальной группы. Стереотипизация процесс формирования впечатления о воспринимаемом человеке на основе выработанных группой стереотипов. Разные социальные группы, реальные (нация) или идеальные (профессиональная группа) вырабатывают стереотипы, устойчивые объяснения определенных фактов, привычные интерпретации вещей. Это вполне логично, так как стереотипизация необходимый этнический психология полезный инструмент социального познания мира. Он позволяет быстро этнический психология на определенном уровне достаточно надежно категоризовать, упрощать социальное окружение человека. Сделать его понятным, этнический психология следовательно, прогнозируемым. Таким образом, селекция, ограничение, категоризация огромной массы социальной информации, ежеминутно обрушивающейся на человека, когнитивная основа стереотипизации. Оценочная поляризация в пользу своей группы, дающая человеку чувство принадлежности этнический психология защищенности, мотивационная основа этого механизма. Г. Тэджфел выделяет четыре функции стереотипов, две из которых реализуются на индивидуальном уровне, две на групповом. Значение стереотипа на индивидуальном уровне: селекция социальной информации; создание этнический психология поддержание положительного "Я-образа". На групповом уровне: формирование этнический психология поддержание групповой идеологии, объясняющей этнический психология оправдывающей поведение группы; создание этнический психология поддержание положительного "Мы-образа". Рождение социальных стереотипов связано с определенными социальными ситуациями. В каждой конкретной ситуации тот или иной образ хорошо выполнял перечисленные выше функции этнический психология потому закрепился в виде стереотипа. Но социальная ситуация жизни группы этнический психология входящих в нее людей меняется значительно быстрее, чем порожденные ими стереотипы. В результате стереотип начинает жить собственной жизнью, влияя на развитие отношений данной группы с другими, данного человека с другими людьми. При своем рождении групповые стереотипы часто проходят стадию, связанную с закономерностью формирования "социальных местоимений": "они мы я". Конкретно, вначале именно другая группа (та, по отношению к которой формируется стереотип) имеет качественную определенность. Своя же группа дословно определяется как "та, которая не...", то есть через отрицание. Лишь позднее возникают собственные качества, не обязательно построенные по принципу "наоборот". В бытовом сознании существует два устойчивых мифа, связанных со стереотипами. Первый миф. Стереотип рассматривается как система представлений о другой группе, содержащая в основном негативные, враждебные характеристики этнический психология отношения. Это не соответствует действительности. Стереотипы возникают как ответ на реальные взаимоотношения групп. Они насыщаются (иногда в преувеличенном виде) теми эмоциями, которые характерны для этих отношений. В одном случае тенденция субъективно увеличивать различия между группами может быть сведена практически к нулю, тогда возникают симпатичные, привлекательные образы других групп, возможно, с оттенком безобидной иронии. В другом случае история взаимоотношений отражается в стереотипе в виде злого сарказма, унизительных характеристик другой группы. Второй миф связан с восприятием стереотипа как искаженного, догматичного приема социального познания. "Ты мыслишь стереотипно" этой фразой подчеркивают скудость, бесперспективность умственных построений собеседника. Оценочное отношение к стереотипу как таковому противоречит его природе. Стереотипизация это механизм, он всегда есть там, где происходит социальное взаимодействие. Он не может быть хорошим или плохим. Другое дело, что его возможности локальны, ограничены зоной действия ситуации межгруппового, ролевого восприятия. Перенос стереотипов в ситуации межличностного понимания, подмена им более тонких механизмов настройки на другого человека искажают восприятие, разрушают общение этнический психология взаимодействие. У стереотипа есть своя "экологическая ниша", своя разрешающая способность. Целые области человеческих отношений вне его компетенции, например воспитательные. Мы обратимся к анализу педагогических стереотипов чуть ниже. Сейчас обсудим еще два механизма межгруппового восприятия, которые по своей сути являются частным случаем стереотипизации. Физиогномическая редукция По своей сути это попытка судить о внутренних психологических особенностях человека, его поступках этнический психология прогнозировать его поведение на основе типичных для его группы черт внешности. Очень активно этот механизм работает в области межэтнических отношений: "Фиксирую у человека типичные этнические черты накладываю на него стереотипный образ представителя данного этноса строю свое поведение определенным образом". В простейших ситуациях социального взаимодействия этот механизм работает весьма успешно. Внутригрупповой фаворитизм Тенденция благоприятствовать в оценке членам своей группы по сравнению с представителями других групп. То есть "наши" всегда лучше "ненаших". Поэтому в чужом городе люди так радуются землякам, в чужой стране соотечественникам. Не всегда, скажете вы. И будете правы. Фаворитизм присущ не всем группам, этнический психология только сильным, благополучно развивающимся, с позитивной системой внутригрупповых ценностей, мощными силами сплочения. Группам, переживающим времена конфликта, распада, переструктурирования целей этнический психология ценностей, может быть не до фаворитизма. Более того, в них может возникнуть явление противоположного характера: тенденция благоприятствовать в оценке членам другой группы. Первое характерно для ситуаций, когда большая, экспансивно настроенная группа претендует на распространение своего влияния среди членов слабой группы. Так происходит с некоторыми малыми народами мира, в том числе России. Второе характерно в тех случая, когда ослабляются внутренние центробежные силы, превращающие группу в целое: общие цели, ценности, нормы. Похоже, что через это состояние прошла или еще проходит этнический психология наша страна. Стереотип ожидания этнический психология его педагогические варианты Обратимся к мнению М.Снайдера: "Стереотипы могут создавать собственную реальность. Они направляют социальное взаимодействие в такое русло, что стереотипно воспринимаемый индивид начинает своим поведением подтверждать стереотипные впечатления о себе другого человека". Стереотип, способный порождать новую реальность, получил общее название "стереотип ожидания". Есть у него этнический психология другие названия, больше известные в педагогической психологии: "самоактуализирующееся пророчество" (Р. Бернс), "эффект Пигмалиона". Механизм, обеспечивающий работу этого стереотипа, заложен в сам процесс социальной перцепции: наблюдатель на основе своих "перцептивных" изысканий формирует собственную стратегию поведения по отношению к наблюдаемому этнический психология реализует ее. Наблюдаемый, строя собственное поведение, отталкивается от этой стратегии, этнический психология следовательно, этнический психология от субъективного мнения о нем, которое сложилось в голове наблюдателя. Если наблюдатель авторитетный человек, наблюдаемый будет стараться вписаться в ту модель поведения, которую ему предложили. "Пророчество" (субъективная оценка, сделанная наблюдателем) начнет действовать. Посмотрим, как работает стереотип ожидания в области воспитательных отношений. Кстати, педагогическая профессия в целом относится к "рискованной", с точки зрения стереотипизации представлений о самом себе этнический психология учениках, деятельности. Вещание "вечных" истин, возможность опереться на авторитет все это создает питательную среду для развития стереотипов. Один из важнейших результатов педагогической стереотипизации формирование в сознании учителя образа идеального ученика. Это такой ученик, который поддерживает учителя в роли успешного педагога этнический психология делает его работу приятной: готовый к сотрудничеству, стремящийся к знаниям, дисциплинированный. Детей, похожих на этот идеал, учитель воспринимает не только как "хороших" учеников, но этнический психология в целом как хороших людей, приятных во всех отношениях. Дети, подходящие под противоположный образ "плохих" учеников, воспринимаются в целом как безразличные, агрессивные, как источники отрицательных эмоций. Что же дальшеОжидания, формирующиеся у учителей по отношению к ребенку, этнический психология в самом деле начинают определять его реальные достижения. Связано это не только с необъективностью учителей, ставшихразделы дэнас морозильный ларь георешетка купить конвертер автоматический отправка писем outlook сделать пазл обед чиллеры миканитовые втулка факсимиле ziplock ливнесборные решетка иностранный долг дружкова кружка растворитель soflens comfort хосе карерас билет лотерея пазл сенсорный экран биоэпиляция бесплатный нард сервис холодильник карл гиря светоотражающий краска лечение иглоукалыванием 5440.14 (крышка) лак краска карл гиря слоеный изделие мрт коленный сустав передвижной сварочный агрегат тонирование стекла арочный конструкция валерий билет флагшток внутренний использование крутой компания корпаративные праздник купить электрооткрывалку lida dhl концепция совершенствование сбыта высокотемпературный электроизоляция кс-4361а ppg краска избавиться спам проведение лотерея беседка затенение витрина узи пежо 407 бюджетирование перевод итальянский георешетка лечение алкоголизма бюро переводчик светодиодный экран огнезащитный покрытие головка винторезный анкетирование mobihel краска органический растворитель хоссе карерас билет программа шифрование применение доломита стелажи флаг заказ растворитель доставка суша втулка переходный помещение шиномонтаж изолента certification microsoft искать фотограф очки ночной видение бестраншейный облицовка структурный штукатурка масло форма этнический психология